منابع
قرآن کریم
نهج البلاغه
- ابن عاشور، محمدطاهر. (1420ق)، تفسیر التحریر و التنویر المعروف بتفسیر ابن عاشور، بیروت: مؤسسة التاریخ العربی.
- ابوهلال عسکری، حسن بن عبدالله. (1412ق)، معجم الفروق اللغویة، قم: مؤسسة النشر الإسلامی التابعة لجماعة المدرسین.
- احمدپور داریانی، محمود؛ مقیمی، سیدمحمد. (1385)، مبانی کارآفرینی، تهران: نشر سریرا.
- احمدی، سید عزت‌الله. (1400)، کاربست اصول آینده‌پژوهی در تبیین آینده جهان از منظر قرآن کریم، دو فصل‌نامه یافته‌های تفسیری، 1(2).
- بانو امین، نصرت بیگم. (1361)، تفسیر مخزن العرفان در علوم قرآن، تهران: نهضت زنان مسلمان.
- جعفری، یعقوب. (1376)، تفسیر کوثر، قم: مؤسسه انتشارات هجرت.
- جنگو، زیبا؛ و دیگران (1390)، بررسی آینده‌نگری و دوراندیشی در زندگی در قرآن و حدیث. [پایان‌نامه ارشد منتشر نشده]. دانشگاه ایلام.
- جوادی آملی، عبدالله. (1388)، تفسیر تسنیم، قم: نشر اسراء.
- جوادی آملی، عبدالله. (1392)، فطرت در قرآن: تفسیر موضوعی قرآن کریم، قم: نشر اسراء.
- حسینى همدانى، محمد. (1404ق)، انوار درخشان در تفسیر قرآن، تهران: لطفى.
- رضائیان، علی. (1387)، مبانی سازمان و مدیریت، تهران: انتشارات سمت.
- رهنمایی ذکاوت، مجید و پیدایی میرمهرداد. (1394)، بررسی مزایای آینده‌پژوهی در سازمان‌های فناور محور، کنفرانس سالانه مدیریت و اقتصاد کسب و کار، SID:
https://sid.ir/paper/825530/fa
- زهره سرمد و دیگران. (1403)، روش‌های تحقیق در علوم رفتاری، بی‌جا: نشر آگاه.
- زینالدین رازى، محمد بن ابىبکر. (1380)، پرسش و پاسخ‌هاى قرآنى: ترجمه مسائل الرازى. قم: نور گستر.
- طباطبایى، محمدحسین. (1374)، ترجمه تفسیر المیزان، ترجمه: سید محمدباقر موسوی، قم: دفتر انتشارات اسلامی.
- طبرسى، فضل بن حسن. (1372)، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، بی‌جا: ناصر خسرو.
- طریحی، فخرالدین. (1375)، مجمع البحرین، تهران: کتابفروشی مرتضوی.
- طوسى، محمدبن حسن. (بی‌تا)، التبیان فی تفسیر القرآن، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
- عالی‌نژاد، صمد. (1396)، آینده‌پژوهی از دیدگاه قرآن کریم (مبانی، اصول و روش‌ها)، تهران: زمزم هدایت وابسته به پژوهشکده علوم اسلامی امام صادق؟ع؟.
- عظیمی، سید علی‌اکبر. (1388)، بازنگری دستگاه نظری آینده‌پژوهی در جهان‌بینی اسلامی، فصل‌نامه انتظار موعود، 9(29).
- علویان، مرتضی؛ حلیمی جلودار، حبیب‌الله. (1393)، آینده‌پژوهی از منظر آموزه‌های دینی، مطالعات فهم قرآن، 2.
- فخر رازی، محمدبن عمر. (1422ق/2001م)، التفسیر الکبیر، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
- فراهیدی، خلیل ابن احمد. (بی تا)، کتاب العین، بیروت: دار و مکتبة الهلال.
- فضل‌الله، محمدحسین. (1419ق)، من وحى القرآن، بیروت: دارالملاک.
- فیروزآبادی، محمدبن یعقوب. (1415ق)، القاموس المحیط، بیروت: منشورات محمدعلی بیضون.
- قنبری نیک، سیف‌الله، (1388)، رابطه دین و توسعه با تأکید بر آموزه‌های دینی، فصل‌نامه فرهنگ پژوهش، 1(5).
- کارگر، رحیم. (1388)، آینده‌پژوهی مهدوی، فصل‌نامه انتظار موعود، 9 (28).
- مجلسی، محمدباقر (1403ق)، بحار الانوار، بی‌جا: مؤسسة الوفاء.
- محمدلو، مجید؛ آقایی، محمد. (1401)، بنیان‌های هستی‌شناختی و انسان‌شناختی آینده‌پژوهی مرسوم، فصل‌نامه آینده‌پژوهی راهبردی، 1(1).
- مرکز فرهنگ و معارف قرآن. (1382)، دائرة المعارف قرآن کریم، قم: دفتر تبلیغات اسلامى.
- مستنبط غروى، مرتضى. (1388ق)، مواهب الرحمن فی تفسیر القرآن (مستنبط)، بی‌جا: شرکت سهامى چاپ کتاب آذربایجان.
- مصباح یزدی، محمدتقی. (1384)، آموزش عقاید، تهران: شرکت چاپ و نشر بین‌الملل سازمان تبلیغات اسلامى.
- مغنیه، محمدجواد. (1378)، ترجمه تفسیر کاشف، قم: بوستان کتاب قم.
- مکارم شیرازى، ناصر. (1371)، تفسیر نمونه، تهران: دارالکتب الإسلامیة.
- ملکی‌فر، عقیل (1393)، الفبای آینده‌پژوهی: آینده‌پژوهی: علم و هنر کشف و اختراع آینده، تهران: نشر آیندهپژوه.
- مؤمنی، فرشاد. (1384). چند نکته درباره چالش‌ها و چشم اندازهای کاربست مطالعات آینده شناختی برای پیشبرد اهداف توسعه ملی (مجموعه مقالات و سخنرانی‌های نخستین کارگاه آینده اندیشی)، تهران: مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور، وزارت آموزش، تحقیقات و فناوری.
- واعظی، محمود؛ قوام، زینب سادات. (1394)، جایگاه آینده‌پژوهی در آیات و روایات، بصیرت و تربیت اسلامی، 12(34).
- یدالهی، نرگس؛ نجفی برنا، غلامرضا؛ مرادی، مینا. (1395)، بررسی و تعیین مولفه‌های آینده‌پژوهی جهت طراحی مدل در آموزش‌های مهارتی، سازمان آموزش فنی وحرفه‌ای کشور، پنجمین همایش ملی و چهارمین همایش بین‌المللی مهارت‌آموزی واشتغال.
- Bell, W & Mau ,J.A. (1997).The Sociology of Future ,New York :Russell Sage Foundation.
Keenan, Michael, (2003) “Technology Foreight: An introduction”, Technology Foresight for Orgonizers, 8-12, Ahklara, Turkey, December.
