مشرق موعود

مشرق موعود

بررسی تطبیقی رفتار موعودِ یهود و موعودِ اسلام با پیروان سایر ادیان

نویسنده
دکتری ادیان و عرفان، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، قم، ایران
چکیده
در متون و تعالیم هر یک از ادیان ‌یهودیت و اسلام، وعده به ظهور شخصی در آخرالزمان داده شده که به عنوان منجی ظهور خواهد کرد و دین او بر همه ادیان غلبه خواهد کرد و جهان پر از عدل و داد خواهد شد. پرسشی که در این‌جا مطرح می‌شود این است که، رفتار موعود این ادیان، با پیروان سایر ادیان چگونه خواهد بود؟ در این نوشتار، رفتار هر کدام از موعود‌یهود و اسلام با پیروان سایر ادیان، به صورت مقایسه‌ای مورد پژوهش قرار گرفته است. یافته‌ها نشان می‌دهد که موعود‌یهود، که ماشیح نام دارد، پس از ظهور و تشکیل حکومت، در ابتدا همه بشر را به شریعت موسوی دعوت خواهد نمود و بیشتر مردم نیز به دلیل معرفت و بینشی که پیدا می‌کنند، این دعوت را خواهند پذیرفت. اما افرادی که این دعوت را نپذیرند و با‌ یهودیان به دشمنی بپردازند، توسط حکومت ماشیح از بین خواهند رفت. موعود اسلام نیز، در آغاز ظهور، با بیان حقانیت اسلام، همه مردم را به آن دعوت خواهند نمود، بیشتر مردم به دلیل این آگاهی‌بخشی، دعوت وی را پذیرفته و مسلمان خواهند شد. کسانی که اسلام را نپذیرند و به دشمنی با مسلمانان بپردازند، کشته خواهند شد. بنابراین رفتار موعود‌یهود و اسلام با پیروان سایر ادیان، شباهت زیادی با یکدیگر دارد. هر کدام از دو موعود، پس از بیان ادله حقانیت دین خود و اتمام حجت، مشرکان و دشمنان خود را از بین خواهند برد. از این شباهت در نوع رفتار، می‌توان نتیجه گرفت که منجی وعده داده شده در ‌یهودیت همان منجی وعده داده شده در اسلام است.
کلیدواژه‌ها

منابع

-      آبراهام کهن، (۱۳۹۰)، گنجینه‌ای از تلمود، (امیر فریدون گرگانی، مترجم)، اساطیر. (اثر اصلی در سال 1887م منتشر شده است)
-      اَلن، آنترمن، (۱۳۹۳)، باور‌ها و آئین های‌یهودی، (رضا فرزین، مترجم)، انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب. (اثر اصلی در سال 1996م منتشر شده است)
-      ‏ابن بابویه، محمدبن على، (‏۱۳۸۵ق)، علل الشرائع، کتابفروشى داورى.
-      ابن بابویه، محمدبن على، (۱۳۹۵ق)، کمال الدین و تمام النعمه، اسلامیه.
-      توفیقی، حسین، (۱۳۸۴)، آشنایی با ادیان بزرگ، مؤسسه فرهنگی طه.
-      جوادی آملی، عبدالله، (۱۳۸۹)، تفسیر موضوعی قرآن، (علی اسلامی، محقق)، اسری.
-      ‏حلى، حسن بن سلیمان بن محمد، (۱۴۲۱ق)، مختصر البصائر، (مشتاق مظفر، مصحح)، مؤسسه النشر الإسلامی.
-      صافی گلپایگانی، لطف الله، (۱۳۹۲)، عقیده نجات‌بخش، دفتر تنظیم و نشر آثار آیت‌الله صافی گلپایگانی.
-      عیاشى، محمد بن مسعود، (۱۳۸۰) تفسیر العیاشی، (سیدهاشم رسولى محلاتى، مصحح)، المطبعة العلمیه.
-      قمى، على بن ابراهیم، (۱۴۰۴ق)، تفسیر قمی، (طیّب موسوى جزائرى، مصحح)، دارالکتاب‏.
-      گرینستون، جولیوس، (۱۳۸۷)، انتظار مسیحا در آئین ‌یهود، (حسین توفیقی، ترجمه)، مرکز مطالعات و تحقیقات ‏ادیان و مذاهب.
-      کلینى، محمدبن یعقوب، (۱۴۰۷ق)، الکافی، (على‌اکبر غفارى و محمد آخوندى، مصحح)، دارالکتب الإسلامیه.
-      مجلسى، محمدباقر، (۱۴۰۳ق)، بحارالانوار، دار إحیاء التراث العربی.
-      نعمانی، محمدبن ابراهیم‏، (۱۳۹۷ق)، الغیبه، (على‌اکبر غفارى، مصحح)، نشر صدوق.
-      ‏یزدى حائرى، على، (۱۴۲۲ق)، إلزام الناصب فی إثبات الحجة الغائب؟عج؟، ‏(على عاشور، مصحح)‏، مؤسسة الأعلمى‏.
یسوعی‌، فا‌ضل سیداروس‌(۱۹۸۸م)، معجم اللاهوت الکتا‌بی‌، دارالمشرق.